SOMOS CHEIOS DE ENERGIA!
SOMOS BONITOS DE TODOS OS ÂNGULOS...
SOMOS ALEGRES!
SOMOS UMA EQUIPE!!
E AMAMOS GUARATIBA...
ENFIM, SOMOS ÚNICOS!
domingo, 19 de maio de 2013
segunda-feira, 13 de maio de 2013
Capitão Livrão está de volta!
O ESPETÁCULO " O CAPITÃO LIVRÃO" ESTÁ DE VOLTA
LONA CULTURAL ELZA OSBORNE, CAMPO GRANDE.
DIA 19 de Maio às 17:00 horas.
INGRESSO ANTECIPADO R$10,00 (com Rodrigo, no local).
ELENCO: Thaisa Galeno, Diogo Oliveira, Rodrigo de Castro, Juliana Marins e André Faxas.
PRODUÇÃO: ANIMAGENTE.COM
O ESPETÁCULO " O CAPITÃO LIVRÃO" ESTÁ DE VOLTA
LONA CULTURAL ELZA OSBORNE, CAMPO GRANDE.
DIA 19 de Maio às 17:00 horas.
INGRESSO ANTECIPADO R$10,00 (com Rodrigo, no local).
ELENCO: Thaisa Galeno, Diogo Oliveira, Rodrigo de Castro, Juliana Marins e André Faxas.
PRODUÇÃO: ANIMAGENTE.COM
quinta-feira, 9 de maio de 2013
Teatros Cariocas 1: De "Real Teatro de São João" a "Teatro João Caetano"
A vinda da corte para o Rio de Janeiro em 1808 deu impulso às atividades culturais da cidade, incluindo o surgimento de novos teatros.
O Real Teatro de São João foi criado em 1813, no Largo do Rocio, no local onde hoje se encontra o Teatro João Caetano, na Praça Tiradentes.
Em 1824, o Real Teatro foi destruído por um incêndio. Este foi reaberto em 1826 com o nome de Imperial Teatro de São Pedro de Alcântara, ou simplesmente Teatro Imperial.
Em 1891, por um decreto da prefeitura, ele passa a se chamar Teatro João Caetano. Em 1928, o edifício é derrubado e um novo prédio é inaugurado em 1930, mantendo a tradição dos arcos na fachada.
A vinda da corte para o Rio de Janeiro em 1808 deu impulso às atividades culturais da cidade, incluindo o surgimento de novos teatros.
O Real Teatro de São João foi criado em 1813, no Largo do Rocio, no local onde hoje se encontra o Teatro João Caetano, na Praça Tiradentes.
Real Teatro de São João no Largo do Rocio (prédio com arcos), por Debret
Em 1824, o Real Teatro foi destruído por um incêndio. Este foi reaberto em 1826 com o nome de Imperial Teatro de São Pedro de Alcântara, ou simplesmente Teatro Imperial.
Teatro Imperial - por Loeillot, 1835
Acervo da Biblioteca Nacional
Trinta anos depois, em 1856, um novo incêndio atingiu o teatro. Graças ao empenho do ator e empresário João Caetano, ele foi reerguido nove meses depois, reabrindo em janeiro de 1857 com uma nova fachada. (1)
Teatro São Pedro de Alcantara após reconstrução
Por Friedrich Pustkow, Século 19. Acervo da Biblioteca Nacional
Em 1891, por um decreto da prefeitura, ele passa a se chamar Teatro João Caetano. Em 1928, o edifício é derrubado e um novo prédio é inaugurado em 1930, mantendo a tradição dos arcos na fachada.
Teatro João Caetano em 1930
Fonte: http://www.ctac.gov.br/centrohistorico/TeatroXPeriodo.asp?cod=70&cdP=14
Nos anos de 1965 e 1978, ele passa por novas transformações. Abaixo podemos ver sua forma atual:
Nos anos de 1965 e 1978, ele passa por novas transformações. Abaixo podemos ver sua forma atual:
Fachada atual do Teatro João Caetano
Saiba mais:
(1) http://www.ctac.gov.br/centrohistoricosábado, 4 de maio de 2013
quinta-feira, 2 de maio de 2013
Qual a origem da palavra TEATRO?
Teatro é o lugar específico onde é representada uma estória. A palavra deriva do grego theaomai (θεάομαι) - olhar com atenção, perceber, contemplar, enfim “lugar para ver, assistir”. Hoje, além do lugar físico onde a a apresentação ocorre, a palavra significa uma arte específica.
Teatro é o lugar específico onde é representada uma estória. A palavra deriva do grego theaomai (θεάομαι) - olhar com atenção, perceber, contemplar, enfim “lugar para ver, assistir”. Hoje, além do lugar físico onde a a apresentação ocorre, a palavra significa uma arte específica.
Ruínas do Teatro Dionísio em Atenas
Imagem fornececida por Diggy Benesou - Wikipedia Commons
Reconstituição do Teatro Dionísio em publicação do Século 19
Fonte: Enciclopédia Alemã de Joseph Küschner
Quer saber mais?
terça-feira, 30 de abril de 2013
Sobre Figurinos 2
Como se vestem as bruxas?
Bruxas são normalmente caraterizadas por um vestido preto, um chapéu pontudo e uma vassoura.
Então, a imagem que temos hoje de uma bruxa é um estereótipo um pouco mais recente.
Chapéus altos e pontudos eram usados por damas de cortes europeias no Século 15, mas muitos os associavam aos chifres do diabo e estes chapéus caíram em desuso.
Durante o final do Século 16 e início do 17, quando esta moda já havia acabado, muitos plebeus da Inglaterra ainda usavam chapéus pontudos, que ficaram associados a um povo pobre, inculto, afeito a superstições e crentes em magias.
E a vassoura?
Como se vestem as bruxas?
Bruxas são normalmente caraterizadas por um vestido preto, um chapéu pontudo e uma vassoura.
Existem
diferentes teorias sobre a origem desse estereótipo.
Em pinturas da Idade
Média, elas eram retratadas de forma diferente, usando vários tipos de
roupas:
Cena ilustrando a queima de uma mulher em Willisau em 1447,
em crônica de Diebold Schilling, de Lucerna, Suiça (1513)
Então, a imagem que temos hoje de uma bruxa é um estereótipo um pouco mais recente.
Chapéus altos e pontudos eram usados por damas de cortes europeias no Século 15, mas muitos os associavam aos chifres do diabo e estes chapéus caíram em desuso.
Durante o final do Século 16 e início do 17, quando esta moda já havia acabado, muitos plebeus da Inglaterra ainda usavam chapéus pontudos, que ficaram associados a um povo pobre, inculto, afeito a superstições e crentes em magias.
Detalhe da pintura Cristo descoberto no templo, de Hans Holbein,
1500-1501
O pintor Francisco de Goya pintou bruxas usando chapéus cônicos associando este formato à feitiçaria:
O pintor Francisco de Goya pintou bruxas usando chapéus cônicos associando este formato à feitiçaria:
Goya – Bruxas em vôo, 1798
Outra teoria: Perseguidos na Inglaterra por Carlos II, os religiosos conhecidos como Quakers emigraram em massa para os Estados Unidos no Século 17 e alguns pesquisadores acreditam haver uma conexão entre a perseguição aos Quakers e a aparência estereotipada de bruxas, pois estes usavam chapéus
pontudos:
Um encontro de Quaker por Egbert van Heemskerk –
Século 17
E a vassoura?
Relatos dizem que, na IdadeMédia, mulheres de países europeus celebravam a boa colheita, subindo em vassouras e correndo por entre as plantações. E ainda: em muitos seções de magia, os rituais começavam com a limpeza do local, usando uma vassoura.
* * *
Há quem diga que o estereótipo das bruxas como conhecemos hoje surgiu no Período Vitoriano (1837 a 1901), nas ilustrações de contos de fadas infantis.
E a bruxa de Jõao e Maria? Como ela seria? Abaixo selecionamos algumas ilustrações de bruxas deste conto retiradas de livros infantis. Em todas, o olhar da bruxa se dirige para as crianças. Qual a mais assustadora?
E não se esqueçam: em breve as bruxas, João, Maria e vários personagens visitarão Pedra de Guaratiba.
E a bruxa de Jõao e Maria? Como ela seria? Abaixo selecionamos algumas ilustrações de bruxas deste conto retiradas de livros infantis. Em todas, o olhar da bruxa se dirige para as crianças. Qual a mais assustadora?
terça-feira, 23 de abril de 2013
Sobre figurinos: João & Maria
O figurino ajuda a diferenciar os personagens e a identificar seus arquétipos, permitindo separar os atores dos personagens. Ele situa o espaço-tempo em que as história
tem lugar e permite identificar as características psicológicas dos
personagens.
Em nosso último encontro trabalhamos na
concepção do figurino. Cada um apresentou sua visão dos vários personagens em termos
de espaço-tempo, comportamento e sentimentos.
Qual seria sua aparência? Que roupa poderia melhor representá-lo? Em cada cabeça, uma imagem...
Qual seria sua aparência? Que roupa poderia melhor representá-lo? Em cada cabeça, uma imagem...
A seguir, algumas concepções de João e Maria segundo diversos ilustradores.
O que você
nota de semelhante em todas estas imagens?
Que diferenças você observa?
Qual imagem
está mais próxima de sua concepção destes personagens?
Qual a emoção/sentimento predominante do momento escolhido pelo ilustrador?
Qual a emoção/sentimento predominante do momento escolhido pelo ilustrador?
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